|
Nje
ere e lehte, qe paralajmeronte flladin e
mbremjes me aromen e lagesht te Nilit,
fryni ne "Roxy" dhe me freskoi
rutine e bredhjeve te pakuptimta, te cilat
kishte kohe qe ma kishin lodhur shpirtin.
Shkova me vrap ne drejtim te tavolines se
lire te "Groopit", qe, ne cdo
mbremje, pershkohej me simfoni ngjyrash
nga studentet shqiptare. U ula dhe fillova
te marr fryme pak me lehte se c'merrja me
pare, kur ecja rrugeve te "Maser
Xhedides" apo te "Heliopolicit".
Atje, ne anen e majte, ku gjendet edhe
rezidenca e kryetarit egjiotian, nje dru
ilceje, me sa me dukej, me gjithe dhembe -
dhembe, henen e plote si drite ma
ngerthente ne formen e llambes prej
abuzhuri.
Ne
keto caste, kisha pershtypjen e thelle se
hena do te ma marre qetesine e vetmise se
plogshte, qe une i thoja mbyllje hermetike
ne vetveten, kur vija dhe ulesha ne kete
tavoline. Ajo, njeheresh me therret, e
pastaj, edhe do te me trete ne fantazite e
jetes se syrgjynosur, qe kapnin majen e
piramidave pa e ushtruar stereometrine me
heroeglifet kiptase. Si kurre me pare,
hena vetetimthi me shkrepi ne kujtese, ne
ajthin e trurit, nje histori nga e kaluara
e begatshme e kolonise shqiptare ne Egjipt.
Pernjeheresh vinte e shkonte ne kujtese si
drite "Bleta shqiptare". Mos,
valle, hena
po flet me Thimi Mitkon. Me njeriun
qe vdiq me 22 mars te vitit 1890 ne beni
Seuf te Egjiptit. Po sikur edhe te flase
hena, kam bindjen e thelle se ajo nuk do
ta kete edhe aq lehte qe heroglifet ilire
te "Bletes studentore" t'i
percjell ne shtypin qeveritar te Egjiptit,
ne rezidencen e kryetarit egjiptian, qe e
ka gojen plot e perplot "adem-ul-inhijaz":
"jugosllavia eshte nje vend mik dhe
ka rolin kryesor ne organizaten e te pa-angazhuarve".
Deri
sa po tretem ne fantazite e jetes se
syrgjynosur, duke shikuar driten e henes,
fillova te ngulitem edhe me teper ne
renkimin e dhembjeve te forta, qe merrnin
ngjyren e ngrysur ne fytyren time, kur e
dija se nuk do te mund t'i afrohem Mitkos
as deri te thembra e kembes. E lere te
permbledh 359 kenge te gjinive e llojeve
te ndryshme, 490 proverba, 80 gje e gjeza,
12 perralla etj. Keto krijime Mitkoja i
grumbulloi dhe arriti t'i botoje me 1878,
ne prag te Lidhjes Shqiptare te Prizrenit,
me titullin "Bleta Shqiptare"
Per
me teper, me punen e tij te gjate, rreth
30 vjecare, te konkretizuar pervec "Bletes
shqiptare" dhe ne lenden tjeter
folkloristike shqiptare si figura me e
shquar e saj ne te kaluaren, Mitkoja me
veprimtarine e tij ne pergjithesi, ne
sherbim te ceshtjes kombetare, ze nje vend
nderi ne historine e Rilindjes Kombetare,
me cilesine e nje pararendesve te saj.
Hena
e kishe bere me te veten, e kishte marr
qetesine e vetmise se plogesht dhe e
kishte tretur ne historine e kolonise
shqiptare te Misirit. C'te them per kete
histori - atebote te jetosh e te veprosh
ne Misir, pa medyshje, ishte si sot te
jetosh e te veprosh ne Zvicer. Ne
Heliopolis "LULET KISHIN ERE E
NJEREZIT KISHIN NDERE"
-
Ja pse keshtu them: atebote po te
mos kishin pasur njerezit virtyt, karkter
dhe nder te forte, Cajupi per Gjeneven nuk
do te thoshte:"LULET NUK KANE ERE E
NJEREZIT NUK KANE NDER", pikerisht
ketu hena ma zbuloi enigmen pse cajupi u
kthye ne Misir. E shume mire dihet se
atebote ne Misir sundonte
"Bleta shqiptare".
Prandaj, nuk eshte aspak cudi, pse lulet
nxirrnin leng te embel, me ere te kendshme,
dhe qe e thithnin bletet e Rilindjes
Kombetare per te ndihmuar ceshtjen
shqiptare.
Sot,
ketu ne Egjipt, veshtire eshte te
depertohet ne shtypin qeveritar te
Egjiptit. Ne ate opozitar nuk eshte edhe
aq me rendesi. "Pse nuk provuat ne
shtypin islam" - do te pyesin
islamistet e Shkupit. Te mjere dhe
medioker jane ata te cilet mendojne se ne
Egjipt ka shtyp te mirefillt islam. Ata
nuk e dine se ketu, si ne Shkup, ka vetem
oligarki fetare qe derigjohet si
instrument nga regjimi burokratik dhe
faraonik i "mubareqve" te ngopur
me djersen e felahineve dhe me
eksploatimin e punetoreve. Keta "mubareq",
qe kane shume tule pas vesheve, si
Danjolli i Sherkes ne romanin: "Vdekja
me vjen prej syve te tille", nese
propagojne ndonjehere per islam universal
ne bote, vetekuptohet se asocojne kolltuke
dhe, pastaj, ne emer te elites bucitese sa
me me lehtesi te gjejne ato turma
budallenjesh qe do t'u perulen dhe
t'ua vendojne ndergjegjen kiptase ne gjum.
KOSOVA
"Manifestim nen kercnimin e armeve",
ne "Al-Ahram", me 31 mars te
vitit 1988, ne oren 00:00, titullohet
artikulli i gazetares Samije el Xhundi.
Kjo gazette ka tri botime Brenda 24 oreve.
Artikulli ne fjale u botua ne botimin e
pare. Pikerisht ne oren 00:00 te mesnates.
Kur une kthehesha nga hotel "Semir
Ramis Interkontinental", per ne
shtratin "Sheraton Baus". Ne
botimin e dyte dhe ne ate te trete nuk u
botua, sic u informova nga Samije el
Xhundi, kishin intervenuar kucedrat e kuqe
te RSFJ-se ne Kjaro.
Ja,
pra, pasardhesit e "Bletes shqiptare"
mund te marrin vesh vetem se kush LULEVE
UA KA HUMBUR EREN NE EGJIPT!?
Zoteri!
Kafe
si cdo here, - degjoj zerin e
kamarierit qe me nxori nga kjo fantazi e
fuqishme, POR E VERTETE?!
Nga
ditari: Kajro 5 prill 1988
Musa
Lamallari
Botuar
ne "Flake" 12 qershor 1992
Albanian
Homepage
Shkupi
|
