|
Ngjarjet qė kanė ndodhur nė Jugosllavi dhe
rreth saj, qė nga ramja e sistemit monist
e deri mė sot, e kanė vėrtetuar dhe
justifikuar plotėsisht se kryesitė e
bashkėsive islamike kanė qenė nė pozita tė
palakmueshme dhe tė shtypura nga Partia nė
pushtet. Koha tregoi se e ashtuquajtura "vetėqeverisje",
"vėllazėrim bashkimi", "qarkullimi i lirė
i njerėzve dhe i ideve", etj., nuk ishin
gjė tjetėr vecse parollė boshe pėr tė
mashtruar masat e gjėra popullore, pėr ta
ngjallur tek ata iluzione se gjoja kjo
ėshtė "demokracia e vėrtetė", se ruatja e
avangardės se LKJ-sė nė Jugosllavi ėshtė
shpėtim i tė gjithėve.
Nė periudhėn e pas luftės, nė kohėn kur u
manifestua bolshevizmi, sinonim i
errrėsirės, me njė fushatė t pamėshirshme,
pasuesit e kėsaj "doktrine", mėnjeherė
filluan tė deislamizojnė krahinat e
banuara me popullsi tė konfesionit Islam.
Tė gjithė i njohim ato kohra tė vėshtira
tė muslimanėve nė Jugosllavi dhe s'ka
nevojė qė ta theksojmė kėtu edhe mė gjatė
pėr tė mos e lėnduar shpirtin tonė edhe mė
tepėr. Po, njė gjė vlen tė theksohet kėtu:
A thua, vallė, muslimanėt ndaj kėtyre
fortunave bolshevike nuk kishin formuar
pararojė qėndrese? Cili teolog, them, nuk
ka ndjek mėsim besimin Islam tė ajo
gjeneratė e vjeter e hoxhallarėve?
Siē pėrmendėm, fryma Islame nė ato kushte
tejet tė vėshtira ka ekzistuar dhe ka
luajtur rolin e saj permanent nė shoqerinė
Islame. Prezenca e saj krijoi nė gjirin e
vet njė varg dashamirėsh dhe adhurues tė
denjė tė kėsaj feje tė pastėr qiellore.
Kėshtu qė, aty kah fundi i viteve tė
gjashtėdhjeta dhe fillimi i viteve tė
shtatėdhjeta, kėto dashamirė tė fesė
arritėn qė brezin e ri ta dėrgojnė nėpėr
universitete tė ndryshme Islame. Pėr kėto
si dhe pėr shumė punė tė tjera flasin mė
sė miri rezultatet e arritura nė zgjimin e
pėrgjithshėm Islam.
Njė ndėr ato vende ku u drejtua ky brez i
ri i studentėve shqiptar ishte edhe
Egjipti, ose Misiri, si i thoshin etėrit
tanė mė parė, nė universitetin Al Az'har -
Qaben e diturisė
Nė saje tė kėtij vėrshimi, pėrveē
studimeve, u ndie nevoja edhe per format e
organizimit. Kėshtu qė, nė vitin 1974,
studentėt duke iu qasė ēėshtjeve
organizative me seriozitet arritėn dhe e
themeluan "Aktivin studentor", i cili pėr
atė kohė dhe sa pėr fillim kishte
domethėnie tė madhe. Ky aktiv pėrkah forma
dhe aktiviteti i saj nuk kishte synime tė
mėdha, por megjithatė luajti njė rol me
rėndėsi nė mesin e studentėve, e sidomos
nė mbjelljen e traditės organizative.
Sa i perket statutit dhe veprimtarisė sė
studentėve, nga arkivi i aktivit ndonjė
shėnim nuk gjetėm. Pėr kėtė fajtor janė
vetė studentėt tė cilėt nuk diten se si ta
ruajn thesarin e vėllezėrve tė tyre dhe nė
ndėrkohė edhe qenien e tyre. Ngase i
lejuan vetes qė tė udhėhiqen nga njė
student i dilitant, ku ai dhe ndėrgjegja e
tij e plogshtė, duke vepruar nė
kundėrshtim me normat etiko-morale, shkoqi
arkivin e aktivit studentor dhe la nė
kujtesė punėn e gjeneratave tė mėparshme.
Apo mė mirė tė them: lėndoi thellė nė
sedėr shpirtin e 100 studentėve. Pėr kėtė
lėshim tė gjithė mbajnė pėrgjegjėsi, por
pėrgjegjėsinė mė tė madhe e mbajnė ata qė
ishin nė trupin udhėheqės. Kėtu, s'ka
dyshim. Por kjo le tė shėrbejė si mėsim
pėr gjeneratat e ardhshme!?
Duke qenė e njohur se nė tė kaluarėn nuk
kanė mundur tė veprojnė edhe pėr shkaqe
politike ose, siē do tė thonė disa "pėr
shkaqe subjektive dhe objektive", atėherė
ėshtė e vetkuptueshme se ky aktiv nuk do
tė ketė luajtur rol tjetėr pos nė afrimin
dhe mirėkuptimin ndėrvėllazėror tė
studentėve. E kjo u reflektua mė sė miri
kur ata u kthyen nė Atdhe. Shtrohet pyetja:
ēfarė reflektimi? Ata e dinė mė sė miri!?
Krahas kėsaj, nė aktivin e studentėve kanė
qenė prezente edhe rastet me tendenca
konspiracioni kundėr njėri-tjetrit.. Pėr
kėto nuk kanė pasur faj studentėt. Por,
kėto ishin pjellė e tentativave tė
pėrfaqėsuesve diplomatik tė RSFJ-sė nė
Kajro, sepse studentėt ishin tė
papershtatshėm pėr kėto organe si nė
planin ideologjik ashtu edhe nė
pėrkatėsinė kombtare, prandaj edhe nuk
habit fakti kur ata duke perdorur si "vegla
qorre", disa studentė pervec qė futėn
panik nė mesin e studentėve, nuk pėrtuan (edhe
nė vendlindjen e studentėve) tė botojnė
romane paradoksale me diletantizem tė
theksuar. Kur e kam fjalen kėtu: nuk duhet
harruar intrigat e T. Petrovskit. Tė
gjithė i njohim: "Az'harovci" dhe "Kairska
magija". Tani kur ky u akreditua (e tash u
ē'akreditua) si ambasador fuqiplotė i
RSFJ-sė nė Turqi, u bėjmė me dije tė
gjithė studentėve tė trevės sonė (e
veēanėrisht atij nga Pallqishti i
Gostivarit) qė tė mos lėshohen nė miqėsi
me tė ē'akredituarin, ose le tė ju
shėrbejė gojėdhėna popullore:"ujku qimen e
ndėrron, por zanatin se harron".
Me ndryshimin dhe frymėn demokratike qė u
krijua kohėve tė fundit nė ish-Jugosllavi
e veēanėrisht brenda Bashkėsisė Islame nė
vendin tonė, studentėt natyrisht duke i
pasur parasysh kėto rrjedha demokratike
filluan tė riorganizohen dhe tė
gjallėrohen me nje frymė tė re.
Nė fillim tė vitit 1990 studentėt morėn
inisiativėn pėr transformimin e aktivit nė
shoqatė kulturore - studentore, u bėnė
edhe disa pėrgatitje, e edhe projekti
ideor, por puna mė tutje ngeci. Nga fakti
se disa inisiativa nuk arriten tė
realizohen, qoftė pėr shkaqe tė
organizimit tė dobėt tė punėve, tė
neglizhencės dhe tė papėrgjegjėsisė sė
faktorit subjektiv, tė keqtrajtimit, e tė
tjera, e sidomos edhe pėr shkak tė pa
pėrvojės, sepse me gjithė vullnetin dhe
dėshirėn e madhe pėr tė arritur atė qė nuk
e kanė dhe pėr tė cilėn kanė nevojė,
pėrveē tjerash, aktivi do tė duhet tė
kėrkojė nga Rijaseti ndihmė tė
mėnjėhershme nė realizimin e kėtyre
planeve, si
morale ashtu edhe materiale.
Nė vitin akademik 1990/91 u bėnė disa hapa
nė favor tė ardhmėrisė sė shoqatės
studentore. U pėrgatit statuti dhe u
dorėzua para organeve tė Ministrisė pėr
punė tė brendshme tė Egjiptit, por gjer mė
tani studentėt nuk kanė marrė kurrrfarė
pėrgjigje nga kėto organe. Pėr t'i
menjanuar pengesat eventuale qė mund tė
reflektohen nga kėto organe, studentėt
presin ndihmėn e Rijasetit a tė
Meshihateve.
Sot nė Kajro gjenden mbi njėqind studentė
tė cilėt ndjekin studimet nė degė te
ndryshme tė shkencave Islame. Vlen tė
permendim se tash e tutje pran Al Az'harit
nė Kajro do t'i ndjekin studimet edhe
vėllezėrit nga Shqipėria. Prandaj
riorganizimi i studentėve edhe e ka
parasysh dhe janė duke bėrė ēmos qė sa mė
tė organizuar t'i presin studentėt nga
Shqipėria, me ēka do t'ua hapin dyert e
fisnikėrisė dhe modestiesė studentore.
Studentėt s'kanė kursyer mundin dhe nuk do
ta kursejnė asnjėherė kur ėshtė nė pyetje
qenia e mirėfillte
e fesė Islame. Kėta nė shumicėn e
rasteve jane human dhe solidar me
vėllezėrit e tyre qė kanė nevojė pėr
ndihmė. Vlen tė pėrmendet se edhe
emisionit fetar ne gjuhėn shqipe (edhe pse
nuk ėshtė pėr ēdo lavdatė) qė emitohet
pėrmes valėve tė shkurtura 31 m nė Radio
Kajro i kanė ndihmuar duke propaguar dhe
gjithnjė po flasin fjalė miradie nė
perėndim dhe kudo ku frymon fryma
shqiptare.
Sidoqoftė, tash kur po marrim pėrvojė
organizative, tash kur po shprehim
vullnetin dhe deshirėn e madhe pėr punė tė
suksesshme, tash dhe nė tė ardhmen, pra,
duhet ta zgjėrojmė aktivitetin edhe nė
forma tjera dhe nė radhė tė parė tė
synojmė
nxjerrjen e revistės "Orienti".
Endrrėn tonė studentore! Por njėherit tė
jemi ambassador tė mirė tė interesave tė
popullit tonė dhe tė afirmojmė kauzėn tonė
edhe mė shumė nė vendin se ku gjindem pėr
studime.
Zoti na ndihmoftė!
Musa Lamallari
Shkruar nė Kajro nė janar tė vitit 1999.
Botuar nė "Hėna e Re" nė Maj 1991
Albanian
Homepage
Shkupi
|